quando o sacrifício começa (após o primeiro volume de mil navios), Paris e Helen retornam a Troy. O rei Priam, primeiro, se recusa a admiti -la, entender sua existência trará sua cidade sob ataque, mas ela espera com o neto dele. Kassandra profetiza Doom, no entanto, não se acredita, em um retrato afetante de uma alma torturada.

Os achaeanos começam a guerra, apenas no lugar errado. Eles estão tão animados para que algo ocorra que acreditam erroneamente que chegaram a Troy assim que avistam terras. Depois de reparar esse erro, eles se dispersam no inverno, levando a mais disputa, pois Agamenon procura remontar as tropas mais tarde. Suas ordens impedem continuamente Odisseu da outra metade e do lar, porém as habilidades estratégicas de Odisseu, bem como a compreensão da natureza humana, são tão úteis.

A maldição doméstica de Agamenon reaparece quando lhe dizem que os deuses ordenam o sacrifício de seu filho antes que eles permitirão que o exército prossiga. Anteriormente, ele acreditava que poderia de alguma forma sacrifício pessoal de fuga, no entanto, preservar seu poder exige mais dele. Ele não está disposto a fazer o que exige dos outros, mostrando a hipocrisia que pode manchar a liderança.

As lealdades conflitantes permeiam este livro, com personagens divididos entre laços familiares e necessidade política. A genealogia é extremamente significativa, com muitos declarando relação com deuses ou heróis famosos. Existem tantos cruzamentos e conexões entre irmãos que é incrível que eles pudessem entrar em guerra.

A escala pode ser imensa, variando de conversas privadas, mostradas em detalhes, a grandes promoções de cenas de multidão, com os diferentes grupos de forças que andam. Os figurinos, adereços e configurações contribuem incrivelmente para a sensação autêntica do livro. O trabalho de Shanower é lindamente impressionante, fazendo sentido do que de outra forma teria sido quase um caos. Apenas virar as páginas nesses volumes expõe sua incrível conquista.

Lembro -me fortemente, com a estranheza dos eventos que os personagens dão como certo, que estou lendo sobre mais uma cultura: por exemplo, um grupo não tenta recusar um oponente que pode falar pelos deuses, enquanto um Mais grupo esperava há dois anos para ir à guerra. Eu questiono que jamais estarei em tais situações, no entanto, os personagens permanecem identificáveis ​​com sua humanidade fundamental, principalmente como mostrado com suas reações emocionais. A importação de suas ações é notavelmente transmitida com expressão, ação, o que foi dito, bem como o que não foi dito.

Ao mesmo tempo, uma história sobre uma guerra mundial e os ciúmes mesquinhos que levam os líderes mundiais nunca foram tão oportunos. Os líderes podem reivindicar motivos nobres, no entanto, a principal preocupação é “Qual é o programa por trás da mensagem pública?”

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